Perogrullada proviene de Perogrullo (personaje ficticio) famoso por sus verdades tan sabidas por notorias que es una necedad decirlas… 

Nuestra voz del día puede adquirir la forma de una repetición inútil y viciosa, por ejemplo: “el mundo, mundial”, “pobre ciego que no ve”, “subir arriba” etc… aunque en ocasiones es un tanto esquiva y adopta la apariencia de una litotes por ejemplo: “no fue poco lo que hablaron“… (¡fue mucho!)

A nuestro custodio Monky en concreto le parece… “muy simpática la historia detrás de la palabra atribuída a un personaje muy peculiar.” …

…Y es que, efectivamente, el creador de la palabra perogrullada no es otro sino Quevedo (1580-1645), concretamente en su obra El Sueño de la Muerte, también conocida como La visita de los chistes, en la cual interviene Pero Grullo: “Yo soy Pedro y no Pero Grullo, que quitándome una d en el nombre me hacéis el santo fruta”.

El personaje ofrece diez profecías a las que el autor denomina perogrulladas:

“…El que tuviere tendrá -replicó luego-: pues así es, que no tiene el que gana mucho ni el que hereda mucho ni el que recibe mucho; solo tiene el que tiene y no gasta; y quien tiene poco, tiene; y si tiene dos pocos, tiene algo; y si tiene dos algos, más es; y si tiene dos mases, tiene mucho; y si tiene dos muchos, es rico. Que el dinero (y lleváos esta doctrina de Pero Grullo) es…”

Así que ya lo sabéis… ¡hasta la próxima sarta de perogrulladas en este blog de palabras encadenadas!
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Solera proviene del latín solarĭa, de solum, “suelo”, una palabra de género femenino que despliega como veremos una enorme variedad semántica…

…Para empezar define a la pieza de madera que forma el suelo o soporte en el cual se apoya una estructura, y por extensión denomina también a cada una de las piezas de construcción que puestas de forma horizontal sirven de apoyo, o a las piedras planas puestas en el suelo que sirven de base a un poste, o incluso a la piedra de molino fija…

Además, la solera da nombre también al suelo del horno o al fondo de un canal o acequia… Y en México o Chile, nuestra voz del día es incluso una baldosa o el borde de una acera..

Y… amigos, ¿quién no ha oído hablar de la solera del vino?… los posos y sedimentos que se forman en el fondo de los toneles.

Por último debemos citar la 8ª definición que aparece en el DRAE: “carácter tradicional de las cosas, usos, costumbres“, y como ejemplo de uso transcribiremos un fragmento del artículo publicado en XL Semanal, original del escritor, periodista y miembro de la RAE, Arturo Pérez-Reverte:

“La percha de Mingote“, dedicado al recientemente fallecido Ángel Antonio Mingote Barrachina (1919-2012, dibujante, escritor, académico de la lengua y periodista español).

AQUÍ el artículo completo, no tiene desperdicio.

¡Hasta la próxima palabra castiza y bandolera!
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Amigos, nuestra palabra del día tiene un curioso origen mitológico, según nos ilustra nuestro custodio José Luis desde Altafulla al proponérnosla: 

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En la mitología griega, Siringa era una hermosa y casta ninfa de Arcadia que gustaba de cazar con un arco de cuerno. 

El semidiós Pan, mitad hombre y mitad animal, era un ligón de mucho cuidado que había conocido carnalmente a cuanta ninfa se ponía a su alcance. Eran comentadas las aventuras del fauno con Eco, Dafne, Selene, Eufema,… pero se enamoró de Siringa cuando bajaba del monte Liceo y empezó a perseguirla, por lo que la ninfa huyó por el bosque hasta el río Ladón…

Acorralada, pidió ayuda a sus hermanas, las otras náyades, que la convirtieron en un cañaveral tratando de proteger su virginidad. Cuando llegó Pan, creyó abrazar a Siringa pero entre sus brazos solo había unas cañas que se mecían por el viento…

Tanto le agradó el rumor que producían con el viento, que decidió construir un instrumento musical formado por nueve cañas de diferente longitud con el fin de producir distintos sonidos y así creó la siringa, llamada así recordando a la ninfa. 

 Hoy se construyen siringas hasta con treinta cañas. Es España es conocida también como zampoña y su sonido es utilizado como reclamo por los afiladores. Me quedo escuchando al rumano Gheorghe Zamfir, tal vez el mejor “siringuero” actual. 

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¡Gracias José Luis!, aquí dejamos un enlace para escuchar al músico que cita José Luis: Gheorghe Zamfir

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Queridos amigos, nuestra voz de hoy procede del sustantivo “arte”, palabra, entre otros, con el significado de “maña”, “astucia”. De esta forma, artero, ra es un adjetivo, empleado de forma peyorativa, que califica a la persona mañosa o astuta. 

Pillo, cuco, marrullero, malicioso, perillán, ladino, bellaco, tramposo, bribón, lagarto o embaucador podrían ser algunos interesantes términos afines a nuestra palabra del día  

Eusebio Blasco (1844-1903, escritor español), en su obra Soledades, nos deja el siguiente párrafo haciendo alusión a la voz que hoy nos ocupa: 

Por otra parte, el poeta nicaragüense Rubén Darío (1867-1916), nos regala este fragmento en su poema A Francisca: 

¡Sublime!… ¡Hasta la próxima argucia!

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PD: La imagen que acompaña nuestro artículo del día es el cuadro Niños comiendo melón y uvas del pintor español Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682).

Bipolar es un adjetivo que califica todo aquello que tiene dos polos ( puntos opuestos de un cuerpo, en los cuales se acumula en mayor cantidad la energía de un agente físico)… un imán, por ejemplo, con su polo positivo y polo negativo…

El calificativo bipolar se aplica también de forma habitual a un tipo de trastorno o enfermedad mental caracterizada por episodios maníacos que pueden durar días o meses caracterizados por comportamientos imprudentes y falta de control, seguidos por etapas depresivas marcadas por la tristeza, morriña, zangarriana , acedia , melancolía o bajo estado de ánimo en general… 

Desde Chile, nuestra custodio Toyita nos envía un magnífico relato sobre la “primavera bipolar”. Nos comenta: 

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La palabra que les sugiero me llama la atención porque veo mucha gente diagnosticada con ese trastorno, no sé si es por el estrés laboral u otras causas.”

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Será un poco la primavera, el estrés…un totúm revolútum. 

¡Gracias Toyita!… nos despedimos con una simple reflexión: al igual que hay osos polares… ¿habrá también osos bipolares?

¡Hasta la próxima disquisición!
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Conjunción u oposición de la Luna con el Sol.

Amigos, nuestro custodio Ylagares nos introduce la preciosa voz que nos ocupa explicándonos su origen: “Hoy toca irnos por las alturas, sin perder la raíz léxico-semántica de “yugo” y “unión”. Ya que “syzygía” está formado de “syn”+dsyjós”=con el mismo yugo o unión”.

Y es que sizigia en astronomía describe la concurrencia de dos cuerpos estelares en sendos puntos de una línea recta, en la cual se encuentra también la Tierra… Para que se produzca este fenómeno, por lo tanto, son necesarios tres astros, en este caso la Tierra, la Luna y el Sol…

…Así, cuando la Tierra se halla entre el Sol y la Luna, se produce la sizigia que conocemos como luna llena o plenilunio. Sin embargo, si la luna se encuentra entre la Tierra y el Sol la sizigia se denomina luna nueva o novilunio.

El propio Ylagares, puntualiza sobre el término: “Y aunque la RAE no registra la variante “sicigia”, es la que encontramos en Mª Moliner, que es más española aunque menos “etimológica”. En este punto, cabe reseñar que el diccionario María Moliner, está considerado como uno de los mejores diccionarios alternativos al de La Real Academia Española (RAE).

¡Hasta la próxima conjunción cósmica, exploradores del universo lexicográfico!
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Lugar donde se recogían las limosnas, rentas y riquezas del templo de Jerusalén.

Gazofilacio proviene del latín gazophylacĭum, y este del griego γαζοφυλάκιον.

En la Biblia (es decir, la Sagrada Escritura, o los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento), aparece con relativa frecuencia este curioso término de origen griego que designa el lugar donde se guarda el oro, la plata y los tesoros del templo de Jerusalén. Como ejemplo transcribimos unas líneas de La Profecía de Jeremías:

“…Llevé, pues, conmigo a Jezonías, hijo de Jeremías, hijo de Habsanías, y a sus hermanos, y a todos sus hijos, y a la familia toda de los recabitas; y los introduje en la casa del Señor, en el gazofilacio, donde estaban los hijos de Hanán, hijo de Jeguedelías, varón de Dios; aposento que estaba junto al gazofilacio de los príncipes, sobre la tesorería de Maasías, hijo de Sellum, el cual era el guarda del atrio del templo. …”

Otro ejemplo, en este caso en un cuento laico, lo encontramos en El señor, obra de Leopoldo Alas “Clarín” (1852-1901, escritor español) en el que nuestra voz del día se emplea como sinónimo de “cepillo”,  caja de madera con una abertura por donde se introducen las ofrendas, donativos, limosnas…

“…Horas y más horas consagraba Juan a su altar, y hasta el tiempo destinado a sus estudios le servía para su fiesta, como todos los regalos y obsequios en metálico, que de vez en cuando recibía, los aprovechaba para la corbona o el gazofilacio de su iglesia. De sus estudios de catecismo, de las fábulas, de la historia sagrada y aun de la profana, sacaba partido, aunque no tanto como de su imaginación, para los sermones que se predicaba a sí mismo en la soledad de su alcoba, hecha templo, figurándose ante una multitud de pecadores cristianos. Era su púlpito un antiguo sillón, mueble tradicional en la familia; que había sido como un regazo para algunos abuelos caducos y último lecho del padre de Juan…”

¡Hasta la próxima ofrenda!
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Egresado es el participio del verbo egresar, salir de alguna parte, que también se emplea como sustantivo para denominar a una persona que ha obtenido un título al terminar sus estudios, generalmente de grado superior.

Se trata de una voz que no se usa en España, donde preferentemente se utilizan sinónimos como titulado, graduado, diplomado…

La científica venezolana Carlota Pérez (1930) comenta a propósito de los egresados en su obra La reforma educativa ante el cambio de paradigma:

¡Hasta la próxima salida en estampida!

Queridos amigos, nuestra voz de hoy, del latín homuncŭlus (hombrecillo), es en boca de nuestro custodio José Luis desde Altafulla una palabra con claros “tintes de misterio“. El término, de hecho, se usa frecuentemente para ilustrar el misterio de un proceso importante en alquimia…  

Nos escribe a propósito de la voz del día nuestro custodio: 

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El excesivo lenguaje escrito de José Lezama Lima en “Paradiso”, es capaz de repetir hasta tres veces la misma sonora palabra en el mismo párrafo: 

“…Por tu relato se desprende que aquellos fantasmas incubaron un homúnculo de cristal, que vive dentro del binomio de Newton o del triángulo de Pascal y que respira azogue. Pero de repente, el homúnculo lanza una arenga clandestina en su palacio subterráneo y comienzan a surgir las tentaciones. Las larvas se lanzan sobre un esqueleto en el desierto, dejando un rastro calcinado donde comienza a florecer una cactácea. El homúnculo comienza a jugar con el cacto, cae una lluvia de arenas.” 

Por el texto puede presumirse que Lezama hubiera leído a Paracelso. Es conocida la historia del este médico y alquimista fallecido en 1541, que fue el primero en emplear el azogue en el tratamiento de la sífilis y que presumía de haber creado un falso ser humano, al que se refirió con el nombre de homúnculo. Parece ser que se trataba de una criatura de unos 30 cm de altura y se cuenta que, pasado el tiempo, el homúnculo se volvió contra su creador y desapareció. Un homúnculo se creaba (según documentó Paracelso) con la ayuda de una bolsa donde se depositaba algún hueso junto con esperma humano, fragmentos de piel y pelo de algún animal del que se quisiera sacar un híbrido. La saca se enterraba rodeada de estiércol de caballo y se suponía que al cabo de 40 días el embrión estaría ya formado. 

En unas seis o siete semanas os contaré como me ha ido el experimento. 

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¡Gracias José Luis!… ¡Hasta la próxima investigación en esta bitácora de conocimiento e inspiración!  

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